坎坎伐檀

《我们是受教育的人》

                                      

在余震不断的百无聊赖中，翻阅着那些中学时褶皱的书本。
语文。地理。政治。历史。是翻阅最多的。对过往的学生生活的忆念自然泛滥。而最让我震惊的是来自内心的愤怒。
我愤怒什么？
这种愤怒来自一种似乎被人用布捂住眼睛而被告知的世界面目，当多年后，我脱离了这张布。用瘦触摸到这个世界的时候，我震惊了。
我的震惊停留在对世界的瞠目结舌上。而现在我明白了，这是世界的真实面目。
我的心里落差，不在世界的荒诞。而在我对它的不可知，而或，与所知的相悖离。
那张布，在我日后不断接触到的世界里，如抽丝般，被一条条的抽离。我看一眼世界，我就愤怒的扯上一次。。
语文是我最喜欢的科目之一。但我很少认真听讲，笔记也是零碎的记。老师说，中心思想，考试重点，必须记的时候，我方才动笔。我坦诚，我不是个上课坐的端正，一字不漏做笔记的乖学生。 
  


而在多年后的今天，我翻开这些书本的时候，诸多文章显眼的地方，总出现我幼稚的笔触写下这样那样的“主义”，革命，黑暗，批判了，抨击了，旧什么什么的受害者，揭露了资本主义社会的本质。。。。
这些内容和我稚气的字体形成鲜明的对比。我怀疑写着那样稚气不负责任的笔记的我，是否真的明白这些内容背后的含义。
无可厚非。作为中学课本的文章，都是经过精挑细选。而某些文章本身，也的确在揭露，在抨击。
只是我恍然惊觉，是否如我的课本里多次提到的资本主义黑暗肮脏冷酷的论点，就是我今天所见的真实呢？
急促的翻出我这些年念过的课本，在地上，一本一本的摊开。
涉及资本主义的文章，五一不以“金钱”，“冷漠”等词作为解说。以“抨击”，“揭露”为态度。无可厚非作者许有这样的思想内容的涉及，但以这样强行的界定灌输给懵懂的孩子，可是为了让他们早早明白资本主义的恶？
其间，更不乏对封建礼教的抨击，黑暗的揭示。
在我受的教育里，其它社会都是万恶的社会。
其它的主义，都是丑陋的主义。
我们的社会，是最美好的社会。
我们的主义，是最完善的主义。
。。。。。。
这让我想起清末时，自诩“天朝上国”的那些君主，群臣。
后背，微微冷汗。


关于历史
中国，在历史上，分分合合，合合分分。
今天为“钓鱼岛”，日方撞击台湾渔船而愤怒，那边又为东海谈判而牵挂。再则对台湾的回归而期盼，无一不是希望着领土的统一。
而我，乃至许许多多的国人，缘何都如此期待这统一而字？
哪些土地，是属于某国的土地，哪些人民是属于某国的人民。
倘若一天，这领土成了别人的囊中物。那我们就说被掠夺了。某些则可谓是“独立”，“分裂”。
而在历史上，秦始皇也好，成吉思汗也罢，当他们完成“他们的”统一的时候，金戈铁马行进多少，就有多少土地为之荒芜，多少民众为之流血。
“统一”二字，在历史里，不乏斑斑血迹。
而那些领土上的人民，是否会因为“他们的统一”
而有被侵略之感呢?
台湾，这两个字，不但是某个地域的名词。而更是有众多的人立于之上。
如果以丢失而论，我们要收复。这收复，不但收复的是土地，更是民心。
如果以当地人而言，他们要归属谁。他们的归属的不单是某个国别政体，更是他们内心的家园。。。。
我们要的统一，到底是不是他们要的家园。民意的表达，最直观不过。

前面也提到的语文。我无意为资本主义辩白其的好。而是发现人类社会不论是资本主义还是社会主义都存有的恶。
政治我不消说，前面也不消为政，兴许是我们治，此政，便是为政而治。


我又愤青了。不问国事。我也问不了国事。我只是有我的疑惑。
或许我有一天会条理清晰的来找到这些问题的案。
但上面的，不是。

【作者: 乔】【访问统计:】【2008年06月26日 星期四 00:30】【注册】【打印】